17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦点。 孔子及儒家经典被引入欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。 作为国家主义的代表，孔子的历史地位与欧洲的国策密切相关。孔子不但在中国被尊为先师，还成了启蒙运动中欧洲君王的老师。可一旦历史的风向从君主转向民主，孔子就不再是欧洲君主们的选项。他们改以希腊为师，使国家在原来君主制的基础上，朝着民主化的方向进行改良。在这一转变中，黑格尔等西方哲学家对孔子和《论语》等东方思想做出了评判。 作者回应了黑格尔提出的中国“非历史”这一命题，反思谢林中国“非神话”的论断，回顾了一个中国人对孟德斯鸠的启示，再现伏尔泰与孟德斯鸠关于中国思想文化的辩论，分析了尼采的精神变形，讲述不同历史时期、不同社会背景中，经历了军事革命、经济革命的欧洲人，在思想文化转型期，对中国思想、中国文化、中国器物的追捧，以及在思考“欧洲向何处去”的问题时，欧洲人对中国儒学、道学等思想的吸收与评判，分析了在中国传统思想文化的影响下，欧洲人对国策、国家道路如何做出方向性选择。 在作者笔下，先秦至近代的中西思想家进行了穿越时空的对话，探讨中国古典思想文化对西方近代思想由神权到王权到人权这一发展历程的影响乃至对西方近代史的走向所起的作用，不仅为了解数百年前欧洲学者眼中的中国提供新视角，还呈现了东西方文化交流、文明互鉴的景貌，同时阐释了中国历史与思想文化对近代欧洲主要国家产生的影响，以及中国传统文化的普适性，揭示了世界近代化过程中的中国启迪、中国作用和中国影响。

17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦点。 孔子及儒家经典被引入欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。 作为国家主义的代表，孔子的历史地位与欧洲的国策密切相关。孔子不但在中国被尊为先师，还成了启蒙运动中欧洲君王的老师。可一旦历史的风向从君主转向民主，孔子就不再是欧洲君主们的选项。他们改以希腊为师，使国家在原来君主制的基础上，朝着民主化的方向进行改良。在这一转变中，黑格尔等西方哲学家对孔子和《论语》等东方思想做出了评判。 作者回应了黑格尔提出的中国“非历史”这一命题，反思谢林中国“非神话”的论断，回顾了一个中国人对孟德斯鸠的启示，再现伏尔泰与孟德斯鸠关于中国思想文化的辩论，分析了尼采的精神变形，讲述不同历史时期、不同社会背景中，经历了军事革命、经济革命的欧洲人，在思想文化转型期，对中国思想、中国文化、中国器物的追捧，以及在思考“欧洲向何处去”的问题时，欧洲人对中国儒学、道学等思想的吸收与评判，分析了在中国传统思想文化的影响下，欧洲人对国策、国家道路如何做出方向性选择。 在作者笔下，先秦至近代的中西思想家进行了穿越时空的对话，探讨中国古典思想文化对西方近代思想由神权到王权到人权这一发展历程的影响乃至对西方近代史的走向所起的作用，不仅为了解数百年前欧洲学者眼中的中国提供新视角，还呈现了东西方文化交流、文明互鉴的景貌，同时阐释了中国历史与思想文化对近代欧洲主要国家产生的影响，以及中国传统文化的普适性，揭示了世界近代化过程中的中国启迪、中国作用和中国影响。

本书一书是陈恭禄著作中影响最大的，时至今日，仍被公认为代表民国时代最高学术水准的中国近代史著作，是代表该时期自由主义知识分子独立立场和观点的著作。本书19章，近70万字，以叙述为主，分析辅之。本书根据近代以来发生的大事，分为鸦片战争、太平天国、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、民国以来状况等几大主题，为中国近代史架构了基本的叙述轮廓。尤为令人称道的是陈恭禄尝试以一种公正的态度对待历史，他认为“本书论断，著者非诋毁时人，或为之辩护，不过以公平之态度，说明其立场”，比如在讨论中外冲突及中外关系等问题时，“对于侵略之罪恶，决不为之稍讳”，但更要以事实为根据，不能一味诋毁。由于本书持论公允，资料翔实，详略得当，成为当时中国近代史最完善的教材。

《中国近代史》开篇从地理、自然环境出发，先概述了我国及周边各民族人民的生存情况和生活特征，又从物产、思想、文学、科学、美术等方面对近代之前的中国历史进行了梳理。《中国近代史》一书记述的历史从鸦片战争开始，涵盖鸦片战争、太平天国、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、民国以来状况等几大主题，为中国近代史架构了基本的叙述轮廓。书中史料丰富，作者描写生动，给人以读章回小说的阅读酣畅之感。《中国近代史》一书的作者陈恭禄先生史学功底深厚，在恢宏的记述历史的同时，大量史料信手拈来，因此书中不乏细节描写，如光绪八年四川科举考试的考场混乱的记述，读之宛若发生在读者眼前。陈恭禄不仅述史，更有史学家的责任感，他在《中国近代史》这本书，还根据当时的社会情况，从集权、财政、教育、军队建设、对外贸易等方面对如何建设、治理国家提出了建议。陈恭禄在《中国近代史》一书的结尾，还分门别类地列举了大量史料名称，并点评其记载的侧重和特点，尤其还列举了一些国外的资料，对研究近代中国的历史也是有益的参考。

简介：看中华之觉醒，为中华之崛起而喝彩

《中国近代史(最有分量的近代中国史未删节本)》由蒋廷黻所著，从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 《中国近代史(最有分量的近代中国史未删节本)》以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。” 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。

中国近代史开山之作，八十年来经久不衰；费正清、郭廷以、何炳棣、沈渭滨盛赞。 知名历史学者张宏杰特别推荐版本 我们在了解那段历史的时候，得到的印象往往主要是悲情和屈辱。蒋廷黻先生从当时社会全局的角度来论述，盘活了原材料，总结了经验和教训，开创了近代史研究的新方式。——张宏杰 执中国近代史研究之牛耳。 ——哈佛大学教授、中国学研究奠基人费正清 近代中国史的研究，蒋先生是个开山的人。近四十年来，蒋先生这方面蕞大的贡献是开创新的风气，把中国近代史研究带入一个新的境界。 ——现代史学著名先驱郭廷以 篇幅虽小，学术含量却很高……近百年的史事写的深入浅出，好读耐看。 ——复旦大学历史系教授 沈渭滨 半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它？当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这本书的分量。 ——亚洲研究学会会长 何炳棣 全书从鸦片战争写到抗日战争前夕...(展开全部)

《中国近代史》由蒋廷黻所著，从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 《中国近代史(最有分量的近代中国史未删节本)》以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。” 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。